「灵囿」：周人把畜养珍禽异兽的苑囿称作灵囿

据载，周人把畜养珍禽异兽的苑囿称作灵囿；《诗经·大雅·灵台》有“王在灵囿，麀鹿攸伏”一类句子。后人常把这一苑囿名物，径称作灵囿。这里说的，是苑囿名物，不是园囿评论，也不是别的时事引申。

传统上认为，灵囿先落在「灵」与「囿」上：灵写灵异嘉名，囿写畜养禽兽的苑。老一辈常说「灵囿」，多半先想到珍禽异兽所居之苑，再想到《灵台》诗里麀鹿攸伏那一层。相传其名多见《诗经》与常谈；专门的研究者才会细表周代苑囿形制与名物沿革，常谈里常留「苑囿、珍禽异兽、麀鹿」这几层意思。

它和一般苑、园相邻又不全同：苑偏帝王园囿总称，园偏一般园圃，灵囿则常落在畜养珍禽异兽、带嘉名的苑囿这一路上。据载，后人谈苑囿名物，常会先点到灵囿一类。这里只取其大意：先认灵囿之名，再认珍禽异兽所居的那一层。

今天的人提起「灵囿」，多半先认这一苑囿名物：畜养珍禽异兽的苑，诗里有麀鹿攸伏。它留下的，是苑囿名字，而不是园圃清单，也不是游览评论。

听「灵囿」，宜连着灵与囿一起听：先认苑囿嘉名那一层，再谈后人怎样把它念成诗句意象的那一层。一苑，一囿，便够后人念很久。

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