「适口者珍」:袁枚《随园食单》主张菜好不好以适口为准
<p>据载,清代袁枚《随园食单》谈饮食,有「适口者珍」一类主张:菜好不好,先看是否合于口味,不是贵就一定好。后人常把这一饮食观名物,径称作适口者珍。这里说的,是饮食观名物,不是探店清单,也不是别的时事引申。</p><p>传统上认为,适口者珍先落在「适口」与「珍」上:适口写合于口味,珍写可贵。老一辈常说「适口者珍」,多半先想到合于口味,再想到不以贵贱定高下那一层。相传其说多见《随园食单》一类记载;专
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明答 askmingda
October 24, 2026
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据载,清代袁枚《随园食单》谈饮食,有「适口者珍」一类主张:菜好不好,先看是否合于口味,不是贵就一定好。后人常把这一饮食观名物,径称作适口者珍。这里说的,是饮食观名物,不是探店清单,也不是别的时事引申。
传统上认为,适口者珍先落在「适口」与「珍」上:适口写合于口味,珍写可贵。老一辈常说「适口者珍」,多半先想到合于口味,再想到不以贵贱定高下那一层。相传其说多见《随园食单》一类记载;专门的研究者才会细表食单体例与品评沿革,常谈里常留「适口、合味、不以贵为贵」这几层意思。
它和一般山珍海味、珍错相邻又不全同:山珍海味偏珍稀物产,珍错偏贵重食材,适口者珍则常落在合于口味这一路上。据载,后人谈饮食品评,常会先点到适口者珍一类。这里只取其大意:先认合于口味,再认不以贵贱定高下的那一层。
今天的人提起「适口者珍」,多半先认这一饮食观名物:合于口味,不以贵为贵。它留下的,是品评名字,而不是餐厅清单,也不是消费评论。
听「适口者珍」,宜连着适口与珍一起听:先认合于口味那一层,再谈后人怎样把它念成饮食观名物的那一层。一适口,一合味,便够后人念很久。
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