「拈香」：入寺礼佛时捻香致敬的仪节

据载，入寺礼佛时，香客常以手指轻捻燃香、上供致敬，称作拈香；寺志与笔记里常记这类仪节场景。后人常把这一仪节名物，径称作拈香。这里说的，是仪节名物，不是灵验故事，也不是别的时事引申。

传统上认为，拈香先落在「拈」与「香」上：拈写轻捻之姿，香写上供之香。老一辈常说「拈香」，多半先想到入寺礼佛，再想到捻香上供那一层。相传其习多见寺志与笔记记载；专门的研究者才会细表仪轨次第与香具沿革，常谈里常留「入寺、捻香、上供」这几层意思。

它和一般上香、进香相邻又不全同：上香偏通称供奉，进香偏香客行程，拈香则常落在捻香致敬这一路上。据载，后人谈寺门仪节，常会先点到拈香一类。这里只取其大意：先认捻香之姿，再认上供致敬的那一层。

今天的人提起「拈香」，多半先认这一仪节名物：入寺礼佛，捻香致敬。它留下的，是仪节名字，而不是劝香清单，也不是打卡评论。

听「拈香」，宜连着拈与香一起听：先认捻香致敬那一层，再谈后人怎样把它念成寺门仪节的那一层。一捻香，一上供，便够后人念很久。

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