「凤凰来仪」：韶乐九成与祥瑞场面

据载，《尚书·益稷》有「箫韶九成，凤凰来仪」；写韶乐奏至九成时凤凰来翔。后人常把祥瑞与华美场面，径称作凤凰来仪。这里说的，是文献名物，不是红毯战报，也不是别的时事引申。

传统上认为，凤凰来仪先落在「箫韶」与「来仪」上：箫韶指舜时韶乐，九成指奏乐九遍，来仪写凤凰来翔之状。老一辈常说「凤凰来仪」，多半先想到祥瑞，再想到华美场面的那一层。相传其语见《尚书·益稷》；专门的研究者才会细表韶乐与仪礼语境，常谈里常留「韶乐、九成、祥瑞」这几层意思。

它和一般祥瑞典故、乐舞名物相邻又不全同：祥瑞典故偏征兆吉凶，乐舞名物偏曲调形制，凤凰来仪则常落在韶乐奏成而凤来这一路上。据载，后人谈祥瑞与华美场面，常会先点到「箫韶九成」。这里只取其大意：先认韶乐九成，再认凤凰来翔的那一层。

今天的人提起「凤凰来仪」，多半先认这一文献：韶乐九成，凤凰来翔。它留下的，是祥瑞名字，而不是穿搭清单，也不是行程评论。

听「凤凰来仪」，宜连着韶乐与来仪一起听：先认「箫韶九成，凤凰来仪」那两句，再谈后人怎样把它念成祥瑞华美的那一层。一韶乐，一来仪，便够后人念很久。

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